珠心算的历史文化

珠算和珠心算的起源

    东汉数学家徐岳撰的《数术记遗》载：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾注云：“刻板为三分，位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠各当一。”可见汉代即有算盘，但形制于近日不同。不过，中梁以上一珠当五，中梁以下各珠当一，则与现代相同。又据徐岳说，他的老师刘洪曾问学于道家天目先生，天目即赠传授珠算之法，可见至迟在东汉已经出现算盘。有些历史学家认为，算盘的名称，较早出现于元代学者刘因（1249-1293年）撰写的《静修先生文集》里。在《元曲选》无名氏《庞居士误放来生债》里也提到算盘。公元1274年，杨辉在《乘除通变算宝》里，1299年朱世杰在《算学启蒙》里都记载了有关算盘的《九归除法》，公元1450年，吴敬在《九章详注比类算法大全》里，对算盘的用法记述较为详细，张择瑞在《清明上河图》中画有算盘，可见，早在北宋或北宋以前我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。

    珠算是中国文化的重要组成部分，是连接着历史、现实与未来的文化链条，是中华民族优秀的文化遗产之一。目前，国务院已将“珠算”列入第二批高级非物质文化遗产。

    珠算文化的传承与创新，是中华民族的智慧结晶，对于中华民族在推动人类文明的过程中作出了重要贡献。

    上个世纪八十年代初期，我国著名教育专家徐思众在教学生打算盘时，发现了学生许丽明不用打算盘，能在“脑中打算盘”的现象，经过对学生进行仔细的调查和分析研究，学生之所以能在脑子里出现算盘的映像，是反复实践珠算的结果。后把这些实践活动上升到理论，并给这种心算方法取名为“珠脑结合计算法”，后改名为“珠心算”。

    这一研究成果，改写了中国古代珠算靠实际打算盘来完成运算的算法，融入了益于人类大脑智力开发的因素，继而发展成珠算的高级阶段-----“在脑中打算盘”，也称“珠心算”。被教育专家公认为是人类较好的“计算器”。珠心算是运用“珠像”的“拼叠”来完成整个运算任务，汲取了中国传统珠算文化与现代人类智力发展的精髓，为古老中国珠算文化注入了一股新鲜的活力，将会成为中国文化推动世界文明不断进步的新动力。